«Παλεύουμε για πρόσβαση στο μέλλον».

   

Το Λονδίνο καίγεται.

Η αραβική άνοιξη πυροδοτεί λαϊκές εξεγέρσεις σε ολόκληρο τον αραβικό κόσμο.

Το ισραηλινό καλοκαίρι βγάζει 250.000 ανθρώπους στους δρόμους, διαμαρτυρόμενους εναντίον του υψηλού κόστους κατοικίας, και ενός ολιγοπωλιακού καπιταλισμού που κυβερνά τη χώρα τους.

Από την Αθήνα ως τη Βαρκελώνη, οι πλατείες των ευρωπαϊκών πόλεων καταλαμβάνονται από νέους ανθρώπους αγανακτισμένους με την ανεργία, και την αδικία της εισοδηματικής ανισότητας, ενώ στην Αμερική ξεπηδά από το πουθενά το οργισμένο  κίνημα Tea Party, φέρνοντας τας πάνω κάτω στη πολιτική ζωή της χώρας.

Μα τι συμβαίνει τέλος πάντων;

Υπάρχουν πολλαπλές και διαφορετικές εξηγήσεις για όλες αυτές τις εκρήξεις, αλλά στο βαθμό που έχουν έναν κοινό παρονομαστή, αυτός εκφράζεται μέσα από  ένα από τα συνθήματα της επαναστατημένης μεσαίας τάξης του Ισραήλ: «Παλεύουμε για πρόσβαση στο μέλλον».

Σε ολόκληρο τον κόσμο σήμερα, η μεσαία και χαμηλομεσαία κοινωνική τάξη, αισθάνεται πως το μέλλον της ξεφεύγει, για αυτό και αποφάσισε να το κάνει γνωστό στις πολιτικές ηγεσίες.

Γιατί όμως τώρα; Ίσως επειδή η παγκοσμιοποίηση και η τεχνολογία της πληροφορίας έχουν ανέβει σε ένα ολότελα καινούργιο επίπεδο. Χάρη στο cloud computing, τη ρομποτική, τα κινητά 3^ης γενιάς, το Skype, το Facebook, το Google, το LinkedIn, το Twitter, το  iPad, και τα φτηνά διαδικτυακά smartphones, ο κόσμος δεν είναι απλά συνδεδεμένος, αλλά υπέρ-συνδεδεμένος.

Αυτή είναι η κυριότερη τάση στον πλανήτη σήμερα. Και αποτελεί έναν βασικό λόγο που για να ενταχθεί κάποιος στη σημερινή μεσαία τάξη, θα πρέπει να μελετήσει σκληρά, να εργαστεί εντατικά, και να προσαρμοστεί πολύ πιο γρήγορα απ ότι κάθε άλλη φορά. Η τεχνολογία και η παγκοσμιοποίηση έχουν καταργήσει την ρουτινιάρικη και ανιαρή εργασία, που επί πολύ καιρό συντηρούσε τον τρόπο ζωής της μεσαίας τάξης.

Η σύγκλιση της παγκοσμιοποίησης με την τεχνολογία της πληροφορίας ωθεί την παραγωγικότητα, ειδικά σε εποχές ύφεσης, όπου οι εργοδότες έχουν μεγαλύτερη ευκολία στο να αντικαταστήσουν το υπάρχον ανθρώπινο δυναμικό τους με φτηνότερες αυτοματοποιημένες μηχανές, ρομπότ, και καταρτισμένους αλλοδαπούς.

Κάποτε, ήταν εύκολα διαθέσιμη μόνο η φτηνή εργασία των ξένων. Τώρα είναι εξίσου διαθέσιμο και το μυαλό τους. Για αυτό και οι μεγάλες επιχειρήσεις πλουτίζουν, την ίδια ώρα που οι εργαζόμενοι φτωχαίνουν. Οι καλές θέσεις εργασίας συνεχίζουν να υπάρχουν, απαιτούν όμως περισσότερη εκπαίδευση και τεχνικές δεξιότητες. Η ανεργία παραμένει σχετικά χαμηλή για απόφοιτους πανεπιστημίων, αλλά για να αποκτηθεί ένα πτυχίο και να χρησιμεύσει για την εξεύρεση μιας καλής εργασίας, απαιτεί σκληρό κόπο.

Σε ρεπορτάζ μας του περασμένου Φλεβάρη, αποκαλύφτηκε ότι στο μικρό κολέγιο Grinnell της αγροτικής Iowa, με 1.600 φοιτητές, ο ένας στους δέκα που θα αποφοιτήσουν το 2015 είναι από την Κίνα! Το ίδιο συμβαίνει και σε δεκάδες άλλα κολέγια και πανεπιστήμια των ΗΠΑ. Και μάλιστα, όπως προκύπτει από το ρεπορτάζ, οι φετινοί εισακτέοι που προέρχονται από την Κίνα, έχουν πετύχει τέλεια σκορ στο μαθηματικό κομμάτι των εξετάσεων εισαγωγής SAT!

Δεν αρκούν πλέον  κάποιες απλές δεξιότητες για να βρει ένας νέος  μια καλή δουλειά. Και οι κυβερνήσεις δεν μπορούν πια να παρέχουν γενναιόδωρες επιδοτήσεις και φτηνά δάνεια για να αγοράζει ο καθένας μας από ένα σπίτι, μια τακτική που τις τελευταίες δεκαετίες ανάπτυξε έντονα τον κατασκευαστικό τομέα.

Δυστυχώς, τα τελευταία 50 χρόνια, το να είναι κάποιος πρόεδρος, δήμαρχος, κυβερνήτης, ή ακόμη και πρύτανης πανεπιστημίου, σήμαινε πως θα πρόσφερε παροχές στον κόσμο. Σήμερα, σημαίνει πως τις αφαιρεί.

Και όλα αυτά συμβαίνουν σε μια εποχή που η επανάσταση της πληροφορίας σε συνδυασμό με την παγκοσμιοποίηση, εξαπλώνει την οργή, με τη κάθε εξέγερση που εκδηλώνεται να εμπνέει μια ακόμη κάπου αλλού. Μπορεί οι εκδηλώσεις διαμαρτυρίας να μην προκαλούνται αποκλειστικά από την νέα τεχνολογία, αλλά πυροδοτούνται απ αυτήν. Η νέα επανάσταση της πληροφορίας δίνει τη δυνατότητα στο άτομο να προκαλέσει τις παραδοσιακές ιεραρχίες, και τις φιγούρες εξουσίας του κάθε τομέα. Παράλληλα δίνει τη δυνατότητα σε μειονότητες να ενισχυθούν, καθιστώντας τον έλεγχό τους δυσκολότερο.

Μια από τις πιο συμβολικές εικόνες της εποχής μας είναι κι αυτή του πρώην προέδρου της Αιγύπτου Hosni Mubarak, του για τρεις δεκαετίες «Φαραώ», να οδηγείται σε δίκη, μέσα σε κλουβί, μαζί με τους δυο γιους του, κατηγορούμενος για τη βίαιη καταστολή της ειρηνικής εξέγερσης του λαού του.

Κάθε ηγέτης, και κάθε διευθυντής επιχείρησης θα πρέπει να μελετήσει σοβαρά αυτήν την εικόνα. «Η πυραμίδα της εξουσίας αναποδογύρισε», όπως λέει χαρακτηριστικά ο Ισραηλινός θεωρητικός Yaron Ezrahi.

Για αυτό, ας ανακεφαλαιώσουμε:

Αφαιρούμε συστηματικά τη πίστωση, την εργασία, τις καλές θέσεις απασχόλησης, και τις κοινωνικές παροχές από τη μεσαία τάξη. Και αυτό γίνεται σε μια εποχή όπου απαιτούνται ιδιαίτερες δεξιότητες και εξειδικεύσεις για να βρεθεί μια καλή δουλειά. Σε μια εποχή που υπάρχει μεγάλη πρόσβαση των πολιτών στη παγκόσμια κοινότητα, που η τεχνολογία τους επιτρέπει την οργάνωση και την αντιπαράθεση με την εξουσία. Σε μια εποχή που το εισοδηματικό χάσμα συνεχώς αυξάνεται, προκαλώντας αγανάκτηση σε όλο και πιο πολλούς, που αισθάνονται αποκλεισμένοι.

Αν τα βάλουμε όλα μαζί, ιδού η σημερινή επικαιρότητα!

THOMAS L. FRIEDMAN
http://www.nytimes.com/2011/08/14/opinion/sunday/Friedman-a-theory-of-everyting-sort-of.html?_r=1
http://www.antinews.gr/2011/08/15/117938/#more-117938

15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΚΟΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ 15ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ

Μια από τις μεγαλύτερες γιορτές της Ορθοδοξίας είναι η 15η Αυγούστου, ημέρα της Κοίμησης της Θεοτόκου. Στον ελληνικό λαό η επίκληση της Παναγίας είναι η περισσότερο καθιερωμένη. Η Παναγία διεκδικεί τα περισσότερα προσωνύμια που προέρχονται από:

- τον τρόπο αγιογραφίας της Εικόνας Της (π.χ., Βρεφοκρατούσα, Γλυκοφιλούσα)

- τη θεολογική ιδιότητα (π.χ., Ελεούσα, Κυρά, Μεγαλόχαρη)

- την παλαιότητα του εικονίσματός Της (π.χ., Μαυριώτισσα, Γερόντισσα)

- τον τρόπο εύρεσης της εικόνας Της (π.χ., Θεοσκέπαστη, Σπηλαιώτισσα, Πλατανιώτισσα, Πορταΐτισσα, Μυρτιδιώτισσα, Φανερωμένη)

- τον τόπο προέλευσης της εικόνας (π.χ., Αθηνιώτισσα, Αργοκοιλιώτισσα, Βατοπεδινή, Πολίτισσα).

Τέλος, απαντώνται προσωνύμια που δίνονται ανάλογα της εποχής και των εργασιών που συμπίπτει η εορτή της (π.χ., Φλεβαριανή, Μεσοσπορίτισσα, Ακαθή - εκ του Ακάθιστου ύμνου).

Οι εικόνες της Παναγίας βρέθηκαν σε πολλές περιπτώσεις με θαυματουργό τρόπο και απετέλεσαν κίνητρο για τη δημιουργία Ιερών Ναών στη χάρη Της. Χιλιάδες πιστών συρρέουν κάθε χρόνο για να προσκυνήσουν την εικόνα και να παρακαλέσουν για τη βοήθειά Της.

Οι εκκλησίες και τα μοναστήρια που είναι αφιερωμένα στη Θεοτόκο, υποδέχονται υπέρλαμπρα τους επισκέπτες του 15αύγουστου.

Η ημέρα που είναι αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου δεν είναι στις περισσότερες περιπτώσεις μέρα πένθους για μια αγαπημένη γυναίκα που «έφυγε», αλλά γιορτή χαράς και αγαλλίασης για το σμίξιμο της μητέρας με τον αγαπημένο της γιο, την άνθηση της φύσης, την πλημμύρα των συναισθημάτων, την επιστροφή των ανθρώπων στη γενέθλια γη τους.

Σε κάθε περιοχή της Ελλάδας, υπάρχει ένα τελετουργικό που συνδέεται με την ημέρα αυτή. Ήθη και έθιμα αιώνων αναβιώνουν το 15αύγουστο με πιο χαρακτηριστικά τα εξής:

Ημαθία (Καστανιά) - Παναγία Σουμελά

Χιλιάδες πιστοί από όλη την Ελλάδα αλλά και το Εξωτερικό συρρέουν κάθε χρόνο και στις εκδηλώσεις που γίνονται στην Παναγία Σουμελά, την ιστορική εκκλησία που βρίσκεται στις πλαγιές του Βερμίου, κοντά στο χωριό Καστανιά.

Η εκκλησία κτίστηκε το 1951 από τους πρόσφυγες του Πόντου, στη μνήμη της ιστορικής ομώνυμης Μονής, τα ερείπια της οποίας βρίσκονται στο όρος Μελά, κοντά στην Τραπεζούντα του Πόντου. Εδώ φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, που είναι φιλοτεχνημένη από τον Ευαγγελιστή Λουκά.

Μετά τον μέγα εσπερινό της παραμονής γίνεται η λιτάνευση της Αγίας Εικόνας και στη συνέχεια ακολουθούν καλλιτεχνικές εκδηλώσεις με ποντιακά συγκροτήματα, ενώ ανήμερα της Παναγίας γίνεται η περιφορά της Αγίας Εικόνας, την οποία ακολουθεί πλήθος πιστών.

Στο αποκορύφωμα της μεγάλης γιορτής της χριστιανοσύνης, ποντιακά συγκροτήματα από την Μακεδονία προσφέρουν μοναδικές στιγμές με παραδοσιακούς σκοπούς και πολύωρο γλέντι.

Κοζάνη (Σιάτιστα) - Παναγία Μικρόκαστρου

Το έθιμο των καβαλάρηδων προσκυνητών έρχεται από την τουρκοκρατία, όταν αποτελούσε μια ευκαιρία στους σκλαβωμένους να δείξουν τη λεβεντιά και τον πόθο τους για λευτεριά.

Στις 14 και 15 Αυγούστου όλη η Σιάτιστα δονείται στους ρυθμούς των χάλκινων και του ασταμάτητου γλεντιού.

Την παραμονή της γιορτής οι πλατείες Χώρας, Γεράνειας και η γειτονιά του Μπούνου συγκεντρώνουν τις παρέες των καβαλάρηδων, οι οποίοι παρασύρουν Σιατιστινούς και επισκέπτες στο γλέντι.

Ανήμερα του Δεκαπενταύγουστου, οι καβαλάρηδες ξεκινούν το πρωί για να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας στο φερώνυμο Μοναστήρι που βρίσκεται στο Μικρόκαστρο. Το μεσημέρι οι παρέες των καβαλάρηδων με τα καταστόλιστα άλογα μπαίνουν επιβλητικά στη Σιάτιστα και στην πλατεία της Χώρας τους επισκέπτονται αρχές και λαός.

Το γλέντι συνεχίζεται στις πλατείες της Χώρας και της Γεράνειας, στην πλατεία του Δημαρχείου, αλλά και στις γειτονιές της Σιάτιστας μέχρι αργά το βράδυ.

Έβρος (Φέρες) - Παναγία Κοσμοσωτήρα

Και στις Φέρες Έβρου, η Παναγία έχει την τιμητική της, το απόγευμα του Δεκαπενταύγουστου όταν, με επίκεντρο την εκκλησία της Παναγίας της Κοσμοσώτηρας, τελείται μέγας πανηγυρικός εσπερινός.

Από το ναό ξεκινά μια από τις πιο συγκινητικές λιτανείες της ιερής εικόνας, ενώ οι εορταστικές εκδηλώσεις ξεπερνούν το στοιχείο της θρησκευτικής κατάνυξης και απογειώνονται με τα κέφια των ανθρώπων.

Ιωάννινα (Ζαγοροχώρια)

Ξακουστά σε ολόκληρη την Ελλάδα είναι τα πανηγύρια της Παναγίας που γίνονται τον Δεκαπενταύγουστο στα Ζαγοροχώρια. Σε χωριά όπως η Βίτσα και το Τσεπέλοβο, οι εκδηλώσεις στη μνήμη της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι τριήμερες και προσφέρουν την ευκαιρία για ατελείωτο γλέντι με παραδοσιακούς ηπειρώτικους χορούς.

Κι ενώ οι δύο πρώτες ημέρες το γλέντι είναι ανοιχτό για όλους, την τρίτη και τελευταία ημέρα της χαράς και του κεφιού, τον πρώτο λόγο έχουν οι ντόπιοι, με τοπικούς σκοπούς και ηπειρώτικους χορούς.

Ιωάννινα (Παλαιόπυργος Πωγωνίου) - Κοίμηση της Θεοτόκου

Στον Παλαιόπυργο, το πανηγύρι οργανώνει Πολιτιστικός Σύλλογος του χωριού. Το μεσημέρι, μετά το φαγητό, το οποίο γίνεται στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας, ακολουθούν τα «ντολιά», ένα έθιμο το οποίο γίνονταν και παλιά και συνεχίζεται και σήμερα.

Κατά το έθιμο η εντολή ντολή -ντολιά δίνεται από τον «ντολή πασά» που ορίζεται κάποιος από τους μεγαλύτερους, και παίρνοντας το ποτήρι του με το κρασί θα το τσουγκρίσει με έναν παρευρισκόμενο (κάποιο ξένο καλεσμένο, τον παπά κ.α.). Θα πιεί τρία ποτήρια ή τρείς φορές και θα τα αφιερώσει κάθε φορά και σε διάφορους ζητώντας από τους οργανοπαίκτες να παίξουν ένα τραγούδι.

Ύστερα οι υπόλοιποι με την σειρά που ορίζει ο «ντολή πασάς» αφιερώνουν τις ευχές τους όπου θέλει ο καθένας ζητώντας και από ένα τραγούδι. Ένας και από τους σκοπούς αυτού του εθίμου ήταν να διαλύονται και οι μικροπαρεξηγήσεις που είχαν δημιουργηθεί και να υπάρχει ομόνοια μεταξύ των χωριανών.

Το βράδυ ακολουθεί παραδοσιακό πανηγύρι με τοπικές ενδυμασίες και Πωγωνήσιους χορούς. Το γλέντι διαρκεί μέχρι τις πρωινές ώρες.

Καβάλα (Θάσος) - Παναγία Θάσου

Πατάτες, ρύζι, μοσχάρι και στιφάδο περιλαμβάνει το γεύμα που παρατίθεται στο μεγάλο τραπέζι που συμμετέχουν όλοι οι πιστοί που έχουν συρρεύσει στον Ιερό Ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, στην Παναγία της Θάσου, στο χωριό που πήρε το όνομά του από τη Θεοτόκο.

Μετά τη λιτάνευση της εικόνας, που συνοδεύεται από πολυμελή μπάντα, όλοι μαζεύονται στο προαύλιο της εκκλησίας, με σκοπό να φουντώσει το γλέντι, με χορούς από όλη την Ελλάδα, μεζέδες, κρασί.

Μαγνησία (Σκιάθος) - Επιτάφιος Παναγίας

Στο νησί της Σκιάθου το Δεκαπενταύγουστο, χιλιάδες προσκυνητών συρρέουν από ολόκληρο το νησί αλλά και τα γειτονικά μέρη όπου την παραμονή της γιορτής, το βράδυ, όπου γίνεται η έξοδος του επιτάφιου της Παναγίας μέσα σε μια ατμόσφαιρα μοναδικής κατάνυξης, υπό την συγκινητική μελωδία των εγκωμίων της Θεοτόκου που ψάλλουν όλοι μαζί οι Σκιαθίτες.

Λέσβος (Αγιάσος) - Παναγία Αγιασώτισσα

Στην ενδοχώρα της Λέσβου, στην γραφική κωμόπολη της Αγιάσου, ο Δεκαπενταύγουστος αποτελεί μια ξεχωριστή εμπειρία για όλους.

Με επίκεντρο της ξακουστή εκκλησία της Παναγίας της Αγιάσου, οι πιστοί, επισκέπτες και ντόπιοι, απολαμβάνουν ένα από τα ωραιότερα πανηγύρια του ανατολικού Αιγαίου. Η ομώνυμη εικόνα είναι έργο του ευαγγελιστή Λουκά, πλασμένη με κερί και μαστίχα.

Πολλοί από τους προσκυνητές, με αφετηρία την πόλη της Μυτιλήνης, περπατούν 25 χιλιόμετρα για να φθάσουν στον αυλόγυρο της εκκλησίας, όπου και διανυκτερεύουν.

Την ημέρα της γιορτής της Παναγίας, ύστερα απ' τη καθιερωμένη λειτουργία, γίνεται η περιφορά της εικόνας γύρω από το ναό, ενώ οι εορταστικές εκδηλώσεις φθάνουν στο αποκορύφωμά τους με τις μουσικές και χορευτικές εκδηλώσεις στην πλατεία του χωριού.

Στην Αγιάσο τον Δεκαπενταύγουστο συναντά κανείς όλα αυτά που συνθέτουν την εικόνα ενός τυπικού νησιώτικου πανηγυριού, πλανόδιους πωλητές, μουσικοχορευτικά συγκροτήματα και λαϊκές ορχήστρες, ενώ τα σκωπτικά πειράγματα δίνουν και παίρνουν, συντηρώντας μια παράδοση αιώνων.

Κυκλάδες (Τήνος) - Παναγία της Τήνου

Το προσκύνημα στην Παναγία της Τήνου είναι, ίσως, το μεγαλύτερο θρησκευτικό προσκύνημα του Ελληνισμού. Στο νησί που είναι απόλυτα ταυτισμένο με την Παναγιά του, συγκεντρώνονται κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί, όχι μόνο από την Ελλάδα, για να προσκυνήσουν την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας, στην Εκκλησία της Μεγαλόχαρης και ν' αποθέσουν τα τάματά τους.

Η εικόνα των πιστών που ανεβαίνουν τα σκαλοπάτια, μέχρι την εικόνα, γονατιστοί είναι από τις πιο χαρακτηριστικές. Η περιφορά του επιταφίου της Παναγίας γίνεται όπως στον Επιτάφιο του Χριστού, τη Μεγάλη Παρασκευή, με τους χιλιάδες πιστούς να ακολουθούν με αναμμένα κεριά.

Το πανηγύρι διαρκεί έως τις 23 Αυγούστου, στα εννιάμερα δηλαδή της Παναγίας, ενώ, παράλληλα με τις εκδηλώσεις για την Κοίμηση της Θεοτόκου, στο νησί γιορτάζεται και η επέτειος της βύθισης του αντιτορπιλικού Έλλη από τους Ιταλούς, που έγινε λίγο πριν ξεσπάσει ο πόλεμος με τους Ιταλούς, τον δεκαπενταύγουστο του 1940.

Κυκλάδες (Πάρος) - Παναγία Εκατονταπυλιανή

Από τις εντυπωσιακότερες εκκλησίες του Αιγαίου, ο παλαιοχριστιανικός ναός της Εκατονταπυλιανής, βρίσκεται στην Παροικιά, την πρωτεύουσα της Πάρου και είναι από τους αρχαιότερους και καλύτερα διατηρημένους χριστιανικούς ναούς.

Σύμφωνα με την παράδοση, χτίστηκε εξαιτίας ενός τάματος της Αγίας Ελένης. Πιστοί από ολόκληρη την Ελλάδα συγκεντρώνονται εδώ τον Δεκαπενταύγουστο για να προσκυνήσουν την εικόνα της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής (17ου αιώνα) και να πάρουν μέρος στις εορταστικές εκδηλώσεις.

Μετά την καθιερωμένη περιφορά του επιταφίου, ξεκινά το μεγάλο πανηγύρι των ανθρώπων, που το γλεντάνε μέχρι τις πρωινές ώρες, με παραδοσιακή μουσική, παριανό κρασί και ντόπιους μεζέδες. Την ίδια ώρα, στο λιμανάκι της Νάουσας της Πάρου η νύχτα γίνεται μέρα, όταν δεκάδες καΐκια προσεγγίζουν την προβλήτα με αναμμένα δαδιά.

Οι συγκεντρωμένοι, εντυπωσιασμένοι από το θέαμα, περιμένουν την κορύφωση, με την άφιξη των «πειρατών» στο λιμάνι για την έναρξη της γιορτής με νησιώτικους χορούς, και πρώτο και καλύτερο τον Mπάλο.

Κυκλάδες (Κουφονήσια) - Με τα καΐκια στην Παναγιά

Τον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζει η Παναγία στο εκκλησάκι της στο Κάτω Κουφονήσι. Μετά τη λειτουργία προσφέρεται φαγητό από τους κατοίκους και κατόπιν μεταφέρονται με τα καΐκια τα οποία κάνουν αγώνες για το ποιος θα περάσει τον άλλο στο Πάνω Κουφονήσι.

Με την επιστροφή ντόπιοι και ξένοι το γλεντάνε μέχρι πρωίας στα μαγαζιά του νησιού, με μουσική, κρασί, ούζο και θαλασσινούς μεζέδες για τους οποίους έχουν φροντίσει οι ψαράδες.

Δωδεκάνησα (Κάρπαθος) - Παναγία στην Όλυμπο

Για τους πιο ταξιδεμένους, που έχουν αψηφήσει την απόσταση και τις δυσκολίες στην πρόσβαση, το πανηγύρι της Κοίμησης της Θεοτόκου, στην Όλυμπο της Καρπάθου είναι από τα πιο κατανυκτικά.

Εδώ, στην Όλυμπο, οι λειτουργίες είναι βαθιά συνδεδεμένες με το πένθος που χαρακτηρίζει αυτή την συγκυρία για τον Χριστιανισμό και το αποκορύφωμα του παραδοσιακού εορτασμού είναι ο χορός που γίνεται στη μικρή πλατεία, μπρος στην εκκλησιά της Παναγίας, με τους οργανοπαίκτες να παίζουν τον Κάτω Χορό, αργόσυρτο και με σοβαρή διάθεση.

Αρχικά, οι άντρες καθισμένοι στο τραπέζι και με ένα κομμάτι βασιλικό στο πέτο, τραγουδούν και πίνουν, με τη συνοδεία λαούτου και λίρας. Στη συνέχεια, και καθώς πέφτει το σκοτάδι, ξεκινά ο χορός, στον οποίο μπαίνουν, σιγά-σιγά, και οι γυναίκες ντυμένες με τις εκπληκτικής ομορφιάς και λαμπρότητας παραδοσιακές γιορτινές φορεσιές τους.

Ο χορός αργός και πάντα με σταθερό βήμα και κατανυκτική διάθεση, κρατά για ώρες και η όλη ατμόσφαιρα είναι από τις ωραιότερες που μπορεί να βιώσει ο πιστός στα πανηγύρια του Αιγαίου.

Δωδεκάνησα (Nίσυρος) - Παναγία Σπηλιανή

Ένας από τους πιο πολυήμερους και ξεχωριστούς εορτασμούς της Παναγιάς πραγματοποιείται στο νησί της Νισύρου. Εδώ γιορτάζεται το Nιάμερο της Παναγίας, που ξεκινά στις 6 Aυγούστου, γιορτή της Mεταμορφώσεως του Σωτήρος.

Tο έθιμο είναι αφιερωμένο στην γυναίκα, καθώς οι μαυροντυμένες Eννιαμερίτισσες (γυναίκες ταγμένες στην Παναγία) αναλαμβάνουν πρωταγωνιστικό ρόλο στη λατρευτική δράση. Eγκαθίστανται στο χώρο του μοναστηριού της Παναγίας της Σπηλιανής που βρίσκεται μέσα στο κάστρο των Iπποτών, προσκυνούν και καθαρίζουν τον χώρο και τα ιερά σκεύη.

Στην πραγματικότητα, διεξάγονται δύο παράλληλες λατρευτικές τελετουργίες, η επίσημη εκκλησιαστική από τους ιερείς και η ανεπίσημη με ιέρειες τις Eννιαμερίτισσες, που ακολουθούν αυστηρή νηστεία, κάνουν 300 μετάνοιες κάθε εικοσιτετράωρο και ψάλλουν.

Tην ημέρα του Δεκαπενταύγουστου, με τη λήξη της λειτουργίας, οι ιερείς λιτανεύουν την εικόνα της Παναγίας έως το χωριό για να ευλογήσει το πανηγύρι. Oι Eννιαμερίτισσες, από την άλλη πλευρά, κρατούν τους δίσκους με τα κόλλυβα και προπορεύονται, ανοίγοντας το δρόμο για την ιερή εικόνα.

Το γλέντι ξεκινά τη στιγμή που η εικόνα φτάνει στο χωριό, με τον τοπικό χορό της «κούπας», τραγούδια και άφθονο κρασί, ενώ οι Εννιαμερίτισσες αποσύρονται.

Δωδεκάνησα (Πάτμος) - Επιτάφιος Παναγίας

Στο νησί της Πάτμου, το νησί της Ορθοδοξίας, όπου τα πάντα περιστρέφονται γύρω από το ιστορικό μοναστήρι της Αποκάλυψης, οι μοναχοί του τηρούν το έθιμο του επιταφίου της Παναγίας, ένα έθιμο με βυζαντινές καταβολές.

Ο χρυσοποίκιλτος επιτάφιος της Παναγίας περιφέρεται στα σοκάκια του νησιού σε μεγαλοπρεπή πομπή, ενώ οι καμπάνες του μοναστηριού και των άλλων εκκλησιών ηχούν ασταμάτητα.

Δωδεκάνησα (Κάσος) - Κοίμηση της Θεοτόκου

Ένα ακόμη χωριό με το όνομα Παναγία είναι ο τόπος του μεγαλυτέρου πανηγυριού της Κάσου, κάθε Δεκαπενταύγουστο. Στην τοπική εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου τηρούνται, κάθε χρόνο, όλα τα πατροπαράδοτα έθιμα κατά τον εορτασμό του Δεκαπενταύγουστου.

Εκατοντάδες Κασιώτες απ' όλη την Ελλάδα, αλλά και μετανάστες όλες τις γωνιές του κόσμου, συρρέουν στο νησί, μαζί με τους ξένους επισκέπτες, για να προσκυνήσουν στην Παναγία, να γλεντήσουν με τα πατροπαράδοτα έθιμα και να δοκιμάσουν κασιώτικα ντολμαδάκια και πιλάφι.

Δωδεκάνησα (Λειψοί) - Παναγία του Χάρου

Στο Μοναστήρι της Παναγίας στους Λειψούς, η Παναγία δεν κρατάει το Θείο Βρέφος αλλά τον Εσταυρωμένο Χριστό, σε μια εικόνα μοναδική στην χριστιανική παράδοση. Η Παναγία του Χάρου γιορτάζει στις 23 Αυγούστου, δηλαδή στα εννιάμερα της Παναγίας.

Σύμφωνα με το έθιμο, που τηρείται από το 1943, τοποθετούνται την άνοιξη κρινάκια γύρω από την εικόνα τα οποία στη συνέχεια ξεραίνονται και ανθίζουν ξανά, τον Αύγουστο.

Kεφαλονιά - Παναγία η Φιδούσα

Πλήθος πιστών συγκεντρώνεται κάθε χρόνο στην αυλή της Iεράς Mονής της Παναγιάς της Φιδούς στην περιοχή Mαρκόπουλου, Kεφαλονιάς για να δουν τα «φιδάκια της Παναγίας». Kάθε 15 Aυγούστου τα μικρά φιδάκια εμφανίζονται στο καμπαναριό και η εκκλησιαστική επιτροπή τα μεταφέρει στο προαύλιο του Iερού Nαού.

Σύμφωνα με την παράδοση, τα φιδάκια φέρνουν καλή τύχη στο νησί και αν δεν εμφανιστούν, ο οιωνός είναι κακός, όπως έγινε, για παράδειγμα, την χρονιά των μεγάλων σεισμών, μερικές δεκαετίες πριν.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Μαρία, Δέσποινα,  Ηλιοστάλακτη, Θεοτόκη, Γεσθημανή,Καθολική, Κρυστάλλω, Παναγιώτη, Πρέσβεια, Συμέλα,  Ελώνα,  
                                                                SAGINI


http://www.aftodioikisi.gr/proto_thema/13489

"Ολα στον αέρα"

Με τίτλο "Ολα στον αέρα" κυκλοφορεί αυτήν την Κυριακή η Realnews.

H εφημερίδα αποκαλύπτει ότι αμφισβητείται η απόφαση της 21ης Ιουλίου των Βρυξελλών για την Ελλάδα και τίθεται πλέον υπό αίρεση η συμφωνία για το δανεισμό.

Η Realnews σε πολυσέλιδο ρεπορτάζ αποκαλύπτει τις πιέσεις που ασκούνται για έκτακτη σύνοδο κορυφής με αντικείμενο μια νέα συμφωνία, καθώς η κρίση που αγγίζει πλέον τη Γαλλία ανατρέπει όλα τα δεδομένα!
Στην εφημερίδα μιλούν σύμβουλοι της γερμανικής και της γαλλικής κυβέρνησης, οι οποίοι χωρίς περιστροφές δηλώνουν αφενός ότι η συμφωνία της 21ης Ιουλίου είναι ανεπαρκής για την Ελλάδα, αφετέρου ότι χρειάζεται νέο "κούρεμα" του χρέους!

Ο σύμβουλος του Σόϊμπλε, Κ.Φούστ δηλώνει: "η συμφωνία είναι ανεπαρκής για να μειωθεί το ελληνικό χρέος και να φθάσει σε βιώσιμο επίπεδο. Ενα περαιτέρω κούρεμα είναι αναπόφευκτο". 

Ο σύμβουλος του γάλλου πρωθυπουργού, Φ.Σαλμέν,  κάνει πρόταση-βόμβα: "λύση είναι να γίνει ευρωπαϊκό προτεκτοράτο η ελληνική οικονομία, υπό τη διοίκηση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής"!

Νούμερο ένα σκουπίδι στις ακτές τα αποτσίγαρα

Σε νούμερο ένα σκουπίδι στις ακτές αναδεικνύονται με διαφορά τα αποτσίγαρα, όπως προκύπτει από τους καθαρισμούς που κάνουν εθελοντές υπό τον συντονισμό της HELMEPA κάθε χρόνο.

Η κάκιστη συνήθεια των λουομένων-Ελλήνων και ξένων-να πετούν τα αποτσίγαρα στην παραλία εγκυμονεί κινδύνους και ρυπαίνει αισθητικά το περιβάλλον. Μάλιστα τα σκουπίδια που σχετίζονται με το κάπνισμα αντιστοιχούν στο 45% επί του συνόλου των θαλάσσιων απορριμμάτων.

Τα αποτσίγαρα μπορούν να προκαλέσουν τραυματισμούς και θανάτους ψαριών και θαλάσσιων θηλαστικών, ενώ αποτελούν ακούσια τροφή για μεγάλο μέρος της θαλάσσιας πανίδας.

Ένα αποτσίγαρο μπορεί να χρειαστεί έως και 5 χρόνια για να διασπαστεί σε θαλασσινό νερό, ενώ παράλληλα εκ χύνει στο περιβάλλον δηλητηριώδεις χημικές ουσίες όπως κάδμιο, αρσενικό και μόλυβδο.

ΑΝΔΡΟΣ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

     
          ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΔΡΟ

‘Οπου κι αν βρεθείτε.

Στις πανέμορφες αμμουδιες , στα όμορφα ξωκλήσια ,στα μπαλκόνια, με όποιους κι αν είστε,  σηκώστε το βλέμμα στον ουρανό γιατί το αυγουστιάτικο φεγγάρι δεν απογοητεύει ποτέ,  στο Αρχιπέλαγος ,στο μοναδικό Αιγαίο των Κυκλάδων και της ΑΝΔΡΟΥ του Κάβο Ντόρου, με τα δεκάδες πλοία να ταξιδεύουν κάτω από την πανσέληνο, 

με τα βλέμματα μας πάνω τους .

                                    Δυο νύχτες τα μάτια στον ουρανό! 

               Απόψε Περσείδες και αύριο         Πανσέληνος

Απόψε τα πεφταστέρια και αύριο η Πανσέληνος. 

Η αλήθεια είναι οτι απόψε θα γίνει μάχη μεταξύ των Περσείδων και της Πανσελήνου για το ποιός θα κάνει περισσότερη αίσθηση.

Μπορεί να είναι παραμονή, όμως το φεγγάρι και απόψε θα κυριαρχεί στον ουρανό.

Ετσι θα πρέπει να βρείτε ένα όσο το δυνατόν πιο σκοτεινό μέρος να στραφείτε βορειοανατολικά και να περιμένετε ένα αστέρι να πέσει για να κάνετε και μια ευχή!

Απόψε κορυφώνεται η βροχή αστεριών ή αλλιώς βροχή των Περσείδων και σύμφωνα με τους επιστήμονες θα πέφτουν 100 αστέρια την ώρα!

Οι Περσείδες είναι απομεινάρια ενός κομήτη, μέχρι και σε μορφή σκόνης, τα οποία συναντά η Γη μία φορά το χρόνο στις αρχές Αυγούστου. Ονομάζονται Περσείδες επειδή το ακτινοβόλο σημείο τους προβάλλεται στον αστερισμό του Περσέα, έρχονται δηλαδή από αυτή την κατεύθυνση.

Panselinos - Haris Alexiou

Ποινή φυλάκισης 18 μηνών και αφαίρεση της άδειας ασκήσεως επαγγέλματος επιβλήθηκε από το αυτόφωρο Τριμελές Πλημμελειοδικείο στην 68χρονη παιδίατρο που πιάστηκε να παίρνει φακελάκι 30 ευρώ για να εμβολιάσει ένα 2χρονο κοριτσάκι.

Η παιδίατρος άσκησε έφεση και η υπόθεση θα κριθεί σε δεύτερο βαθμό από το εφετείο.

ΝΕΑ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΩΞΗ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ ΤΟΥ ΣΔΟΕ

 

   Σύμφωνα με το δελτίο τύπου  της Δίωξης Ναρκωτικών του ΣΔΟΕ ΑΤΤΙΚΗΣ χθες το απόγευμα στο λιμάνι της Πάτρας, συνελήφθησαν δυο Αλβανοί 30 και 24 ετών ,  διότι στο με Βρετανικές πινακίδες ΙΧΕ τζιπ με το όποιο ήλθαν μέσω ΑΓΚΟΝΑΣ  μετέφεραν  μέσα σε ειδική κρύπτη στο σασί  1. 530  γρ κοκαΐνη.

Στο αυτοκίνητο οι άνδρες του ΣΔΟΕ  εντόπισαν  άλλες δυο κρυπτές άδειες. Προφανώς υπήρχε και εκεί κοκαΐνη αλλά  παραδόθηκε ίσως στην Ιταλία.  

Εισαγωγές ρεύματος στο... "φουλ" από Τουρκία

      Το 2006 το εμπόριο ηλεκτρισμού μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας ήταν μηδενικό ενώ και τα επόμενα χρόνια πραγματοποιήθηκαν  ελάχιστες συναλλαγές, κατά κύριο λόγο  κάποιες μικρές δοκιμαστικές εισαγωγές και εξαγωγές ενέργειας. Αυτό συνέβη καθώς υπήρχαν σημαντικά τεχνικά προβλήματα συγχρονισμού των ηλεκτρικών συστημάτων των δύο χωρών. Ωστόσο τα προβλήματα αυτά ανήκουν στο παρελθόν και ήδη από τον περασμένο Σεπτέμβριο, βρίσκεται σε δοκιμαστική λειτουργία η διασύνδεση του τουρκικού συστήματος ηλεκτρισμού με το ευρωπαϊκό μέσω γραμμών υπερυψηλής τάσης τόσο από την Ελλάδα όσο και από τη Βουλγαρία.

Είναι χαρακτηριστικό ότι η διασύνδεση αυτή που υλοποιήθηκε υπό  την αιγίδα του ENTSO - E (European Network of Transmission System Operators -Electricity) θεωρείται από τις πιο σημαντικές στην ευρύτερη περιοχή καθώς επεκτείνει το ευρωπαϊκό ηλεκτρικό σύστημα μέχρι τη Μέση Ανατολή.  

Το διασυνοριακό εμπόριο ηλεκτρισμού με την Τουρκία φαίνεται πάντως ότι θα διαδραματίσει σημαντικό ρόλο για το ελληνικό ηλεκτρικό σύστημα. Ενδεικτικά, ενώ  μέσα σε ολόκληρο το  2010 πραγματοποιήθηκαν εισαγωγές 736.414 μεγαβατωρών ηλεκτρικής ενέργειας, μόνο στο πρώτο εξάμηνο του 2011, οι εισαγωγές ηλεκτρικής ενέργειας από την Τουρκία έφτασαν σχεδόν σε μέγεθος τις εισαγωγές ρεύματος από το μεγαλύτερο μέχρι σήμερα εξαγωγέα ηλεκτρισμού προς την Ελλάδα, τη Βουλγαρία. 

Συγκεκριμένα τους έξι πρώτους μήνες του έτους πραγματοποιήθηκαν στο ελληνικό ηλεκτρικό σύστημα εισαγωγές ηλεκτρικής ενέργειας 3.539.931 μεγαβατωρών, από τις οποίες πάνω από τα δύο τρίτα προήλθαν από την Τουρκία (1.2645.88 μεγαβατώρες) και τη Βουλγαρία (1.334.122 μεγαβατώρες). Δηλαδή μέσα στο πρώτο εξάμηνο του έτους οι εισαγωγές ρεύματος από την Τουρκία έχουν αυξηθεί κατά 71% σε σύγκριση με ολόκληρο του 2010. 

Με αυτά τα δεδομένα, γίνεται πιο εύκολα κατανοητή η απόφαση της ΔΕΗ να προχωρήσει στην ίδρυση θυγατρικής εταιρείας εμπορίας στην Τουρκία, καθώς με αυτό τον τρόπο θα επιδιώξει να θέσει υπό τον έλεγχό της ένα σημαντικό κομμάτι της αγοράς των εισαγωγών ρεύματος από την Τουρκία. 

Σε κάθε περίπτωση η αγορά ηλεκτρισμού της Τουρκίας θεωρείται μια από τις σημαντικότερες στην ευρύτερη περιοχή και εμφανίζει ραγδαία ανάπτυξη. Η ετήσια κατανάλωση είναι υπερτριπλάσια από την κατανάλωση στην Ελλάδα ενώ με βάση τις προβλέψεις του Τούρκου διαχειριστή (TEIAS) προκειμένου να καλυφθεί η αυξανόμενη ζήτηση ηλεκτρικής ενέργειας (378 GWh το 2016) θα απαιτηθεί η κατασκευή πρόσθετης ισχύος 20 έως 30GW. Πρόκειται για ένα τεράστιο pipeline έργων 10 φορές το επενδυτικό πρόγραμμα της ΔΕΗ.

Υπενθυμίζεται ότι την περασμένη εβδομάδα εγκρίθηκε από το Δ.Σ. της ΔΕΗ η επέκταση των δραστηριοτήτων της ΔΕΗ στην Τουρκία και η έναρξη διαδικασίας ίδρυσης θυγατρικής εμπορικής εταιρείας με έδρα την Κωνσταντινούπολη.

Του Χάρη Φλουδόπουλου
Πηγή:www.capital.gr






       Δυστυχώς διαπιστώνουμε όλοι ότι η ΔΕΗ αδυνατεί πλέον να καλύψει την εγχώρια ζήτηση και μάλιστα σε πολύ μεγάλο βαθμό.

Το μεγάλο κόλπο της ''πρασινης απατης'' ,πέτυχε να απαξιώσει ολοκληρωτικά τη ΔΕΗ.

Τώρα πλέον η ΔΕΗ , μπορεί να πουληθεί τζάμπα.

Γεμίσανε την Ελλάδα με αιολικά και φωτοβολταϊκά άξιας δισεκατομμυρίων ευρώ αλλά ηλεκτρικό ρεύμα δεν έχουμε.Πλέον εισάγουμε από Βουλγαρία ,Τουρκία και άλλες χώρες εκατομμύρια μεγαβάτ.

Εργοστάσια παραγωγής ,δικά μας,  με τον πάμφθηνο Ελληνικό  λιγνίτη τα κλείνουν.                                                                           SAGINI

Γνωρίστε τα ναρκωτικά

ΜΑΡΙΧΟΥΑΝΑ ΚΑΙ ΧΑΣΙΣ

Η μαριχουάνα και το χασίς παράγονται από το φυτό ινδική κάνναβις.

Η μαριχουάνα είναι μείγμα από αποξηραμένα φύλλα και άνθη ινδικής καννάβεως, τα οποία κονιορτοποιούνται και τοποθετούνται σε τσιγάρο ή πίπα και καπνίζονται ως ναρκωτικό.

Το χασίς είναι μια συγγενική μορφή του ναρκωτικού που φτιάχνεται από τις ρητίνες του φυτού Ινδική κάνναβη. Επίσης αποκαλείται και «chocolate», «hash» ή «shit» και είναι κατά μέσο όρο έξι φορές πιο δυνατό από τη μαριχουάνα.

Οι νοσηρές δράσεις των ναρκωτικών στο ψυχικό κόσμο των χρηστών είναι πολυσυζητημένες. Όμως οι παθήσεις που προκαλούνται σε όργανα όπως οι πνεύμονες, είναι λιγότερο γνωστές.

Είναι πολύ σημαντικό να γίνουν κατανοητές οι νοσηρές επιδράσεις της μαριχουάνας για τους πνεύμονες, διότι πολλοί ζουν με τη λανθασμένη εντύπωση ότι το κάπνισμα τσιγάρων μαριχουάνας και χασίς, δεν προκαλεί πρόβλημα στους πνεύμονες.

Τα παράγωγα της ινδικής καννάβεως, δηλαδή η μαριχουάνα και το χασίς, είναι ίσως τα ναρκωτικά που χρησιμοποιούνται το περισσότερο παγκοσμίως.

Εκείνο που ανησυχεί ιδιαίτερα, είναι η συνεχώς αυξανόμενη χρήση της ινδικής καννάβεως που παρατηρείται στα παιδιά και στους έφηβους.

Ακόμη χειρότερο, τα παιδιά χρήστες πιστεύουν ότι η χρήση καννάβεως είναι ασφαλής

Να σημειωθεί ότι στην Ευρωπαϊκή Ένωση,αλλά και στην χώρα μας η κάνναβις είναι το ναρκωτικό που έχει τη μεγαλύτερη κατανάλωση. Δυστυχώς αυτό το πρόβλημα αφορά εξίσου τα αστικά κέντρα αλλά και την Ελληνική επαρχία.

Επίσης εδώ πρέπει να τονίσουμε ότι η Ελλάδα είναι χώρα παραγωγής ινδικής καννάβεως.

Πιστεύεται ότι 35%-45% των νέων ηλικίας από 16 έως 29 ετών, έχουν κάνει χρίση σε κάποια φάση της ζωής τους, παράγωγα της ινδικής κάνναβις.

Επιστημονικές έρευνες σε χώρες της Ε.Ε. Έχουν αποδείξει την ολέθρια επίδραση του χασίς και της μαριχουάνας,στο αναπνευστικό σύστημα και στους πνεύμονες των χρηστών.

Υπάρχουν σοβαρότατες ενδείξεις ότι το κάπνισμα μαριχουάνας και χάσις προκαλεί καρκίνο του πνευμονα. Ειναι πλέον γνωστό ότι τα τσιγάρα μαριχουάνας και χασίς ,περιέχουν γνώστες καρκινογόνες ουσίες σε ποσοστά μέχρι και 50% ψηλότερα από τα τσιγάρα καπνού.

Τα τσιγάρα καννάβεως εναποθέτουν στα πνευμόνια του χρήστη 4 φόρες περισσότερη πίσσα από τα τσιγάρα καπνού.

Η κάνναβις που σήμερα παράγεται για κάπνισμα περιέχει πολλαπλάσια ποσότητα δραστικής ουσίας της τετραυδροκαναβινολης THC μέχρι και 150%. Άρα και επίδραση στον οργανισμό είναι ανάλογη.

Τα οξεία και χρόνια αναπνευστικά νοσήματα όπως βρογχίτιδα,βήχας,άσθμα,παραγωγή φλεμάτων,παρουσιάζονται με σημαντική μεγαλύτερη συχνότητα στους χρόνιους χρήστες κάνναβις παρά στους καπνιστές τσιγάρου καπνού.

Το κάπνισμα 3-4 τσιγάρων καννάβεως προκαλεί τις ίδιες βλάβες στο αναπνευστικό όπως 20 τσιγάρα καπνού.

Ο τρόπος καπνίσματος καννάβεως είναι επίσης διαφερετικος. Γίνεται με βαθεια παρατεταμένη εισπνοή,με αποτέλεσμα η πίσσα και οι λοιπές τοξικές ουσίες να επηρεάζουν χειρότερα το αναπνευστικό.

Ο καπνός τσιγάρου καννάβεως περιεχέι επίσης τη γνωστή καρκινογόνο ουσία BENZPYRENE.Η ουσία αυτή επηρεάζει αρνητικά το αντικαρκινικό γονίδιο p53 το οποίο καταστέλλει την γένεση καρκινων. Το 75% των καρκίνων του πνεύμονα οφείλονται σε βλάβη του p53.

ΑΛΚΟΟΛ ΚΑΤΑ ΜΑΡΙΧΟΥΑΝΑΣ

Είναι το ίδιο να καπνίζεις ένα τσιγαριλίκι με το να πίνεις αλκοόλ;

Εσύ αποφασίζεις. Τα δεδομένα είναι τα εξής:

Το αλκοόλ αποτελείται από μία ουσία μόνο: την αιθανόλη. Η μαριχουάνα περιέχει περισσότερες από 400 γνωστές χημικές ουσίες, συμπεριλαμβανομένου των ίδιων ουσιών που βρίσκονται και στον καπνό και προκαλούν καρκίνο. Σε αντίθεση με τους καπνιστές τσιγάρων, αυτοί που καπνίζουν τσιγαριλίκια έχουν την τάση να εισπνέουν βαθιά και να κρατούν τον καπνό όσο το δυνατόν περισσότερο, προκειμένου να αυξήσουν την επίδραση του ναρκωτικού, επιδεινώνοντας τη ζημιά στους πνεύμονες.

Το αλκοόλ αποβάλλεται από το σώμα σε μερικές ώρες, ενώ το THC παραμένει στο σώμα επί εβδομάδες ή και μήνες, ανάλογα με τη διάρκεια και την ποσότητα χρήσης.

Το THC βλάπτει το ανοσοποιητικό σύστημα. Το αλκοόλ όχι.

Δεν έχουμε την πρόθεση εδώ να υποτιμήσουμε τους κινδύνους της κατάχρησης αλκοόλ, η οποία μπορεί να είναι εξίσου βλαβερή. Οι χρήστες, παρόλα αυτά, πρέπει να έχουν υπόψη τους ότι τα χημικά συστατικά που περιέχονται στη μαριχουάνα, ορισμένα από τα οποία είναι καρκινογόνα, παραμένουν στο σώμα για μεγάλα διαστήματα μετά από τη χρήση.

ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΕΣ

Σύμφωνα με τα Ηνωμένα Έθνη, 158,8 εκατομμύρια άνθρωποι στον κόσμο χρησιμοποιούν μαριχουάνα – πάνω από το 3,8% του συνολικού πληθυσμού του πλανήτη Γη.

Περισσότεροι από 94 εκατομμύρια άνθρωποι στις ΗΠΑ παραδέχτηκαν ότι έχουν κάνει χρήση τουλάχιστον μια φορά.

Σύμφωνα με την Εθνική Έρευνα για τη Χρήση Ναρκωτικών και την Υγεία, του 2007, 2,1 εκατομμύρια άνθρωποι στις ΗΠΑ έκαναν χρήση μαριχουάνας για πρώτη φορά εκείνο το χρόνο.

Στην ηλικιακή ομάδα μεταξύ 12 και 17 ετών στις ΗΠΑ, το 6,7% ήταν ήδη χρήστες μαριχουάνας το 2007.

Σύμφωνα με εκτιμήσεις της κυβέρνησης των ΗΠΑ, η οικιακή παραγωγή μαριχουάνας αυξήθηκε στο δεκαπλάσιο τα τελευταία εικοσιπέντε χρόνια: από τους 1.000 τόνους το 1981 στους 10.000 τόνους το 2006. Χωρίς αυτό να προκαλεί έκπληξη, το 58% εκείνων που είναι στην ηλικία των 12 με 17 ετών δηλώνουν ότι το να βρει κάποιος ένα τσιγαριλίκι είναι εύκολο. Οι χρήστες μαριχουάνας στις ΗΠΑ ξόδεψαν περίπου 10,5 δισεκατομμύρια δολάρια για το ναρκωτικό αυτό το 2000.

Το 2005, 242.200 επισκέψεις στο τμήμα επειγόντων περιστατικών στα νοσοκομεία των ΗΠΑ σχετίζονταν με τη μαριχουάνα.

Σύμφωνα με τη Υπηρεσία Ελέγχου Ναρκωτικών των ΗΠΑ, ένα μεγάλο ποσοστό των συλληφθέντων για εγκλήματα είναι θετικοί στο τεστ για χρήση μαριχουάνας. Σε εθνική κλίμακα, το 40% των ενηλίκων ανδρών ήταν θετικοί στο τεστ όταν συνελήφθησαν.

Από τους ενήλικες, 26 ετών και άνω, οι οποίοι έκαναν χρήση μαριχουάνας πριν την ηλικία των 15 ετών, το 62% προχώρησε στη χρήση κοκαΐνης κάποια στιγμή στη ζωή τους, το 9% προχώρησε σε χρήση ηρωίνης τουλάχιστον μία φορά και το 54% έκανε μη ιατρική χρήση συνταγογραφούμενων ψυχοτρόπων φαρμάκων.

Μετά το αλκοόλ, η μαριχουάνα είναι η δεύτερη κατά σειρά ουσία που ανιχνεύεται στον οργανισμό των οδηγών που εμπλέκονται σε μοιραία αυτοκινητιστικά δυστυχήματα.

Οι εκστρατείες διαφώτισης πρέπει να γίνουν με έξυπνο και ελκυστικό τρόπο μεταξύ των νέων που διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο.

Πρέπει να δοθεί έμφαση τόσο στις νοσηρές επιδράσεις των τσιγάρων κάνναβις και χασίς στον ψυχικό κόσμο όσο και για τις σοβαρές βλάβες που προκαλούνται στους πνεύμονες.

ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΕΙΑ

Νέα Αυστραλιανή έρευνα επιβεβαίωσε τα πορίσματα παλαιότερων ερευνών, ότι η χρήση της μαριχουάνας αυξάνει τις πιθανότητες να παρουσιάσει κάποιος ψυχολογικά … προβλήματα, ακόμη και σχιζοφρένεια, στοΤα δεδομένα αυτά είναι πολύ σημαντικά. Θα πρέπει να γίνουν εκστρατείες συνεχούς ενημέρωσης και διαφώτισης όλων για τους κινδύνους των τσιγάρων κάνναβις. Οι Αυστραλοί ερευνητές, από το πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ και το νοσοκομείο Prince of Wales, μελέτησαν πάνω από 20.000 ασθενείς και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι χρήστες μαριχουάνας είχαν κατά 41% υψηλότερες πιθανότητες να παρουσιάσουν ψύχωση και συμπτώματα όπως παραισθήσεις, σε σχέση με τα άτομα που δεν είχαν κάνει ποτέ χρήση.

Μάλιστα, τις ψυχώσεις αυτές τις εκδηλώνουν, σύμφωνα με τη μελέτη, δυόμιση χρόνια νωρίτερα από τα άτομα που δεν έχουν κάνει χρήση μαριχουάνας και εμφανίζουν συμπτώματα ψυχώσεων.

«Ο κίνδυνος είναι πολύ μεγάλος ιδιαίτερα για νέα παιδιά των οποίων ο εγκέφαλος αναπτύσσεται ακόμα» είπε ο επικεφαλής της ομάδας των ερευνητών Δρ Μάθιου Λαρτζ. Υπογράμμισε επίσης ότι ο κίνδυνος αυξάνεται όσο μεγαλύτερη είναι η χρήση, προσθέτοντας ότι η χρήση μαριχουάνας συνδέεται με την εμφάνιση συμπτωμάτων που σχετίζονται με τη σχιζοφρένεια: οι χρήστες μπορεί να ακούν φωνές ή να βλέπουν ανύπαρκτα πράγματα.

Όπως τόνισε ο Μ. Λαρτζ, τα πορίσματα της έρευνας είναι ανησυχητικά γιατί, έστω και παροδικά, το 33% του αυστραλιανού πληθυσμού κάνει χρήση μαριχουάνας και το 18% των μαθητών του λυκείου.''

Στρατιές ναρκομανών φτιάχνετε, κ. Παπανδρέου

ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΧΡΗΣΗ ΠΟΥ ΠΑΤΕ ΝΑ ΚΑΘΙΕΡΩΣΕΤΕ Του Μάκη Κουρή '' Το παρον'' Από... αυτόματα μηχανήματα στους δρόμους θα χορηγείται η δόση; Διαλύετε την τελευταία δύναμη της χώρας, την ελληνική οικογένεια

Τη χαριστική βολή στην ελληνική οικογένεια, που ευτυχώς εξακολουθεί να είναι το στήριγμα –παρά τα χτυπήματα που δέχεται από κουλτουριάρηδες και ψευτοπροοδευτικούς– και ο θεμέλιος λίθος της χώρας και του Ελληνισμού, δίνει ο πρωθυπουργός με τη φαεινή ιδέα του να είναι πλέον ΕΛΕΥΘΕΡΗ η χρήση ναρκωτικών.

Δεν είναι κάτι το νέο. Ο κ. Γ. Παπανδρέου είχε δημοσιοποιήσει από χρόνια αυτές τις αντιλήψεις του, με συνέντευξή του όπου είχε προτείνει να καλλιεργούμε χασίς σε γλάστρες στο μπαλκόνι μας. Το καινούργιο είναι ότι εξασφάλισε και τη νομιμοποίηση. Του την προσέφεραν οι καθηγητάδες που μετέχουν στη σχετική Νομοπαρασκευαστική Επιτροπή, οι οποίοι φαίνεται ότι δεν έχουν καμία επαφή με την ελληνική πραγματικότητα. Ζουν στον κόσμο των βιβλίων τους, των θεωριών τους και του «αποφασίζομεν και διατάσσομεν», ξεκομμένοι από το «πεζοδρόμιο», που αποτελεί το αληθινό πανεπιστήμιο... Ο χρήστης θα μπορεί πλέον να παίρνει ελεύθερα τη δόση του (πταισματάκι θα είναι στο εξής, που σημαίνει στην πράξη ότι δεν θα έχει καμία συνέπεια). Δεν εξηγήσατε όμως από πού θα παίρνει, κύριε πρωθυπουργέ, τη δόση του. Από κάποιον έμπορο ασφαλώς. Που σημαίνει ότι ανοίγετε το... επάγγελμα. Υπάρχει και η λύση να εγκατασταθούν μηχανήματα στους δρόμους, παρόμοια με τους αυτόματους πωλητές... Τους οποίους ποιος θα εφοδιάζει, κύριε Παπανδρέου; Κάποιοι... χονδρέμποροι. Εκτός κι αν αναλάβει τη δουλειά του προμηθευτή το κράτος. Ή να χορηγούν τη δόση τα ψιλικατζίδικα και τα περίπτερα... Έχετε βέβαια και την άλλη διέξοδο. Να δώσετε στον κάθε χρήστη άδεια καλλιέργειας όποιου ναρκωτικού τον ικανοποιεί. Εδώ όμως θα αναγκασθείτε να δημιουργήσετε έναν φορέα τύπου ΣΔΟΕ για να ελέγχει... Αστεία, θα πείτε, ότι λέμε... Κάθε άλλο, κύριε πρωθυπουργέ. Αγωνιούμε για το πού θα βρίσκει κάθε μέρα τη δόση του ο χρήστης, που όλοι, ακόμη και τα βαποράκια, θα προσποιηθούν τους χρήστες για να μην έχουν μπλεξίματα με την Αστυνομία και τη Δικαιοσύνη. Εδώ το κράτος δεν κατάφερε, κύριε Παπανδρέου, τόσα χρόνια να εξασφαλίσει τη χορήγηση μεθαδόνης και οι λίστες αναμονής φτάνουν πια τους 10.000! Φαντάζομαι να σας το έχει πει η φίλη σας, πρόεδρος του ΟΚΑΝΑ, κυρία Μαλλιώρη, (εκλεκτή όλων των κυβερνήσεων του ΠΑΣΟΚ) με πολλές δεκαετίες, ως ειδικός, στον χώρο των ναρκωτικών. Άχρηστα αποδείχθηκαν όλα τα προγράμματα απεξάρτησης. Παρά τα δισεκατομμύρια που σκορπίστηκαν. Κερδισμένοι ήταν οι παντός είδους διαχειριστές –εκλεκτοί της εκάστοτε κυβέρνησης– και όχι οι ναρκομανείς, που αντί να μειωθούν, πολλαπλασιάστηκαν γεωμετρικά οι έμποροι του θανάτου... Και πλέον τα ναρκωτικά κυκλοφορούν σαν... πασατέμπος σ’ όλη την επαρχία. Ακόμη και στην τελευταία πόλη... Και μάλιστα τα πολύ σκληρά. Η ηρωίνη είναι πρώτη σε κατανάλωση... Με την ελεύθερη χρήση ναρκωτικών, που πάτε να καθιερώσετε, κύριε Παπανδρέου, μεταφέροντας πάλι ξένα πρότυπα, τώρα το... πορτογαλικό μοντέλο –μετά τη Δανία του Νότου και τη Φινλανδία του Νότου, θα γίνουμε και Πορτογαλία του... Αιγαίου– ΣΤΡΑΤΙΕΣ ναρκομανών θα προκύψουν... Ανοίγετε την πόρτα της κόλασης. Και μάλιστα τη διευρύνετε. Το δόλωμα είναι ελκυστικό για τους νέους. Που έχουν άγνοια κινδύνου και κάποια στιγμή θα πουν, ας δοκιμάσω κι εγώ... Ίσως μου αρέσει... Όταν μάλιστα θα ξέρει ότι δεν κινδυνεύει να βρεθεί στη φυλακή... Κι όταν μπεις στον ψεύτικο παράδεισο, πόρτα εξόδου δεν βρίσκεις... Από την οικονομική κρίση, τις περικοπές των μισθών και των συντάξεων, τις αυξήσεις των φόρων, θα τα καταφέρεις με αγώνα να κρατηθείς ζωντανός. Από τα ναρκωτικά σωτηρία δεν υπάρχει... Ελπίζουμε, ευχόμαστε να μη μας έχει... διαγράψει και ο Θεός, κατά το γνωστό Καβαφικό: «Απολείπειν ο Θεός Αντώνιον...».

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ

Καταστηματάρχες δεν έκοβαν αποδείξεις σε Πάρο - Μύκονο

 

 

 

        Επτά καταστηματάρχες που δεν έκοβαν αποδείξεις έπεσαν στα «δίχτυα» της Οικονομικής Αστυνομίας σε σύνολο 42 ελέγχων, που πραγματοποιήθηκαν σε Μύκονο και Πάρο, κατά το τελευταίο τριήμερο, ενώ διαπιστώθηκαν και άλλες παραβάσεις που αφορούν την υγειονομική νομοθεσία.

Ειδικότερα, κατά τη διάρκεια ελέγχων σε είκοσι δύο καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος στην

Σε κατάστημα-εστιατόριο στην περιοχή της Παροικιάς της Πάρου, δεν εκδόθηκαν αποδείξεις παροχής υπηρεσιών σε τρεις περιπτώσεις, μη προσδιορίσιμης αξίας, ενώ υπήρξε και παρεμπόδιση της διενέργειας ελέγχου.

Στους παραπάνω ελέγχους διαπιστώθηκαν επίσης, παραβάσεις που αφορούσαν, κατά περίπτωση, σε κάποια από αυτά, στέρηση της αδείας λειτουργίας καταστήματος, στέρηση της αδείας λειτουργίας μουσικών οργάνων, ελλείψεις στις άδειες εργασίας και ατομικών βιβλιαρίων υγείας των εργαζομένων, ενώ σε δύο περιπτώσεις διαπιστώθηκαν τροποποιήσεις στην άδεια λειτουργίας καταστήματος.

Οι σχηματισθείσες δικογραφίες, μετά την ολοκλήρωση της προανάκρισης, θα υποβληθούν στην Εισαγγελία Πλημμελειοδικών Σύρου.

Παράλληλα θα ενημερωθούν και οι αρμόδιες Δ.Ο.Υ., ως προς την κίνηση της διοικητικής διαδικασίας για την επιβολή των σχετικών προστίμων.

Zougla.gr

Ο ΕΟΦ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΑ ΟΖΟΝ!!!

 

Στο πλαίσιο της προστασίας της δημόσιας υγείας, ο Εθνικός Οργανισμός Φαρμάκων (ΕΟΦ) προχώρησε στην απαγόρευση διαφήμισης κάθε είδους συσκευής παραγωγής όζοντος και κάθε σχετικού εντύπου που συνοδεύει τα προϊόντα αυτά.

 

 

 

 

 

Η απόφαση του ΕΟΦ, σύμφωνα με την ανακοίνωση του, βασίζεται στο σκεπτικό ότι... οι διαφημίσεις των συσκευών παραγωγής όζοντος περιλαμβάνουν ισχυρισμούς οι οποίοι προσδίδουν στο παραγόμενο οζονοποιημένο νερό θεραπευτικές ή προφυλακτικές ιδιότητες έναντι των ασθενειών. «Οι ισχυρισμοί αυτοί εμπίπτουν στον ορισμό του φαρμάκου και η διάθεσή των σχετικών προϊόντων στην αγορά προϋποθέτει τη χορήγηση άδειας κυκλοφορίας φαρμάκου από τον ΕΟΦ». 



Όπως τονίζει ο οργανισμός, τέτοια άδεια δεν έχει χορηγηθεί έως σήμερα, και επομένως δεν είναι γνωστές οι επιδράσεις των προϊόντων αυτών στον ανθρώπινο οργανισμό. Ο ΕΟΦ έχει ήδη ξεκινήσει διαδικασία, σε συνεργασία με την Γενική Γραμματεία Καταναλωτή, για αθέμιτες εμπορικές πρακτικές και διερευνά με τις συναρμόδιες αρχές το ενδεχόμενο λήψης επιπλέον μέτρων

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        Αφού επέτρεψαν σε κάθε τσαρλατανο τόσα χρόνια να  κερδίσει μερικά εκατομμύρια ,από το

εμπόριο των συσκευών οζονοθεραπειας  για ηλίθιους άλλα και για απελπισμένους , ήρθε τώρα ο ΕΟΦ τόσο καθυστερημένα να απαγορέψει σωστά πλέον,  τις τηλεοπτικές διαφημίσεις.

Έτσι ο πράσινος ΣΚΑΙ δεν θα βγάζει πλέον χρήματα για το καλό μας, από διαφημίσεις των πλασιέ υγείας.     SAGINI

ΨΑΡΟΤΟΠΟΙ

Πρέπει να ξέρουμε τι θα ζητήσουμε απο την θάλασσα
ανάλογα με το είδος της ακρογιαλιάς και του βυθού.
Γιατί έχει και η θάλασσα τα λειβάδια της οπου βρίσκουνε τροφή τα ψέρια γι' αυτό και δεν λείπουν απο αυτά.
Είναι οι λεγόμενοι ψαρότοποι.

Καθε ψαρι θελει τον τοπο του για να βρει την κατάλληλη τροφή και για να αφησει τα αυγα του.
Εκει πρεπει να τα αναζητησουμε και να τα ψαρεύουμε.
Είναι η τραγάνα περίφημος ψαρότοπος για τα περισσότερα ψάρια. Βυθός στρωμένος με τα κόκκινα, πράσινα ασβεστωμένα κλαδάκια και φύλλα.
Είναι η τροκαδα βυθός ομαλός στρωμένος με άγριες ασβεστωμένες πέτρες (απολιθώματα φυτών).
Στους δυο αυτούς τόπους δεν λείπουν τα λυθρίνι,οι συναγρίδες, τα φαγκρια,οι σφυρίδες κτλ.
Είναι οι ξέρες βυθός βραχώδης, ανώμαλος με ανοίγματα και ακανόνιστους βράχους, που μέσα τους βρίσκεις, στηρες ,ροφούς.
Είναι οι μπαγκοι , υποβρυχια οροπέδια με απότομη αποχή, που κρεμαστά κάτω από τις άκρες τους συναντάς τον ομαλό βυθό.
Εκεί φωλιάζουν ολα τα πετροψαρα και μικρόχαρα,χάνοι και περκες.
Είναι ο βούρκος του πελάγους με τους βλάχους κι ο βούρκος της ακρογιαλιας με τα λαβρακια, κεφαλια,τσιπούρες.
Είναι οι αμμουδιες με τις τσιπουρες, λαβράκια, μουρμούρες, κατσουλες, γλώσσες, δρακαινες, μυλοκοπια.
Είναι οι φυκιαδες με τους σπαρους,μαρίδες, μουγκρια,περκες.
Ειναι οι πετρες της ακρογιαλιας με τα μουγκρια, κεφαλους, κωβιους, σμερνες, σαργους, μελανούρια, σκαθαρια.
Είναι η αποχή , το μέρος που σταματά η κλιση του βυθού,οπως κατεβαίνει απ'την ακρογιαλια κι αρχιζει ο
επιπεδος βυθος.
Εδω φωλιαζουν τα ψάρια και τις περισσότερες φορές είναι κοντά στην ακρογιαλιά.
Είναι τα μπογαζια δρομος και πέρασμα των ψαριων σε ορισμενη καθε χρονο εποχη.
Ειναι τέλος η εκβολη καθε γλυκού νερου όπου μαζεύονται τα ψάρια για να φανε την τροφη που κατεβάζει ο βούρκος. Απο εδώ δεν λειπουν τα αγριοψαρα και ο σκυλος κανει θραυση μεσα στην θολουρα του νερου.

ΚΑΙΓΕΤΑΙ ΠΑΛΙ ΤΟ ΓΑΥΡΙΟ ΑΝΔΡΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΜΠΡΗΣΤΕΣ

Ανενόχλητοι οι εμπρηστές στην περιοχή Γαυριου της Άνδρου.

Σχεδόν καθημερινά δρουν τα θρασύδειλα ανθρωπάκια

και χρησιμοποιούν αυτοσχέδιους  εμπρηστικούς μηχανισμούς .

Καθημερινά σχεδόν έχουμε φωτιές  σε αγροτικές αλλά και κατοικημένες περιοχές που απειλούν να κάψουν σπίτια , ζώα και καλλιέργειες.

Χάρη στις ηρωικές πράγματι προσπάθειες των εθελοντών πυροσβεστών του ΣΕΔΑ,οι οποίοι

ρίχνονται στις μάχες άμεσα με δυο πυροσβεστικά οχήματα,αλλά και κατοίκων και υπάλληλων του Δήμου,έχουν αποφευχθεί τα χειρότερα μέχρι στιγμής.

Αξίζουν,επίσης έπαινοι και στους Πυροσβέστες της ΠΥ Άνδρου.

    Όλοι πλέον πιστεύουν οτι οι φωτιές είναι βαλτές,διότι όταν μια φωτιά σβήνεται σε κάποιο σημείο ,την επόμενη μέρα έχουμε ,φωτιά και πάλι στο ίδιο μέρος.  Αυτή η κατάσταση επαναλαμβάνεται σχεδόν όλο το καλοκαίρι  .

Χθες αργά το απόγευμα, ξέσπασε  και πάλι πυρκαϊά, κοντά σε κεντρικό δρόμο του Γαυριου ανάμεσα σε κατοικίες και αγροκτήματα η οποία πήρε γρήγορα μεγάλες διαστάσεις λόγω των ισχυρών βορείων ανέμων.
Η φωτιά αυτή τελικά τέθηκε υπο έλεγχο αργά το βράδυ, αλλά σήμερα το μεσημέρι ξέσπασε νέα φωτιά σε κοντινό σημείο που τελικά σβήστηκε και πάλι με άμεση επέμβαση των εθελοντών πυροσβεστών.

Σύμφωνα με πληροφορίες βρέθηκε στο σημείο εμπρηστικός  βραδυφλεγής μηχανισμός.

  
    Τα τελευταία αυτά γεγονότα έχουν προκαλέσει μεγάλη ανησυχία και ανασφάλεια σε κατοίκους και

παραθεριστές στην ευρύτερη περιοχή του λιμανιού του Γαυριου Ανδρου.

Ανακρίσεις διενεργεί η ΠΥ Άνδρου.

ΜΥΚΗΝΑΙΚΗ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΣΤΗ ΣΙΦΝΟ

Μυκηναϊκή Ακρόπολη στη Σίφνο

Κατά την πρόσφατη επίσκεψή μας στη Σίφνο, αποφασίσαμε να ανεβούμε ώς τη Μυκηναϊκή Ακρόπολη του Αγίου Ανδρέα. Από μακριά είναι άλλο ένα μικρό λευκό σημαδάκι, στην κορυφή των βουνών, φορτωμένο ιστορία αιώνων. Από κοντά είναι ένα από τα καλαίσθητα έργα που έχουν κάνει οι υπεύθυνοι του Υπουργείου τα τελευταία χρόνια στην περιφέρεια, μάλιστα με τη διαδικασία της αυτεπιστασίας. Η ανάδειξή του εντάχθηκε στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα Πολιτισμός 2002 - 2006 και φέτος άνοιξε επιτέλους τις πόρτες στο κοινό. Η ακρόπολη του Αγίου Ανδρέα βρίσκεται σε κορυφή της λοφοσειράς, γνωστής ως το «το Κάστρο του Αη Ντριά». Ηδη τον χώρο είχε εντοπίσει από το 1899 ο αρχαιολόγος Χρήστος Τσούντας, ενώ ανασκαφές που έφεραν στο φως μεγάλο μέρος της ακρόπολης διεξήγαγε η έφορος Αρχαιοτήτων, κ. Βαρβάρα Φιλιππάκη, από το 1970 - 1980. Οι ανασκαφές αποκάλυψαν μεγάλο μέρος του μυκηναϊκού τείχους (12ος αιώνας π.Χ.), που περιβάλλει την ακρόπολη. Εντός του, ήλθαν στο φως τα ερείπια τουλάχιστον πέντε οικοδομημάτων, μάλλον κατοικιών, από τις οποίες τουλάχιστον μία ανάγεται στη μυκηναϊκή εποχή. Οι άλλες φαίνεται να χρησιμοποιήθηκαν κατά τον 8ο αιώνα π.Χ. Στον ίδιο χώρο βρίσκεται και η εκκλησία του Αγίου Ανδρέα που στεφανώνει την Ακρόπολη και είναι ορατή από μακριά. Οι αρχαιολόγοι εργάστηκαν κατά το παρελθόν σε αντίξοες συνθήκες και ο μόνος χώρος για ανάπαυση ήταν το πανηγυρόσπιτο της εκκλησίας. Σπάνια το Υπουργείο Πολιτισμού μας έχει ξαφνιάσει τόσο ευχάριστα  Χάρις στις εργασίες του Υπουργείου, ο χώρος απέκτησε νέα πνοή.  Κατασκευάστηκε μικρό πετρόκτιστο οίκημα που υποδέχεται τους επισκέπτες και άλλο ένα που λειτουργεί ως μικρό μουσείο με χάρτες και αρχαιολογικά εκθέματα. Οι διαδρομές έχουν χωροθετηθεί με ειδικά νήματα. Ο περιβάλλων χώρος είναι φυτεμένος με ενδημικά φυτά, οι φύλακες είναι ευγενέστατοι και φιλότιμοι. Οι μυρωδιές από τον μάραθο και την κυκλαδίτικη γη είναι εκμαυλιστικές και το τοπίο μοναδικό. Το πιο συγκινητικό όμως είναι ο σεβασμός προς τα αρχαιολογικά ευρήματα και η ένταξή τους σε ένα συνολικότερο σκεπτικό όπου ο επισκέπτης κατανοεί τη ζωή και την καθημερινότητα των ανθρώπων που έζησαν εκεί. Αξίζουν συγχαρητήρια στην Εφορεία Αρχαιοτήτων που ανέλαβε το έργο και αποτελεί υπόδειγμα για μελλοντικές δράσεις ανά την Ελλάδα. Κρατάμε στο νου την υπέροχη θέα και τις γλάστρες με τους φουντωμένους βασιλικούς που δείχνουν τη φροντίδα και την αγάπη των ανθρώπων που εργάζονται εκεί για την αρχαία Ακρόπολη και την όμορφη εκκλησία.

«Εναν καφέ παρακαλώ, αν δεν σας κάνει κόπο»

Μερικές σκέψεις για το επάγγελμα του σερβιτόρου.

                                                       "Δύσκολο άθλημα ο δίσκος"

 

     Κάποτε, την δεκαετία του '50, είχε κυκλοφορήσει από την αριστερά το σύνθημα πως κινδυνεύουμε να γίνουμε οι σερβιτόροι της Ευρώπης. Αργότερα η κουβέντα αυτή είχε ειπωθεί και από άλλα χείλη πολιτικών, όπως ο Χαρίλαος Φλωράκης και ο Ανδρέας Παπανδρέου. Σε ελεύθερη μετάφραση αυτό σήμαινε πως εάν δεν βρεθούν σοβαροί επιχειρηματίες που με τη βοήθεια του κράτους θα επενδύσουν στην έρευνα και την υψηλή τεχνολογία, οι επιχειρήσεις της χώρας θα πάψουν να είναι ανταγωνιστικές. Ετσι οι περισσότεροι από εμάς αναγκαστικά θα εξυπηρετούμε τους ξένους που θα απολαμβάνουν τις ομορφιές της χώρας μας.

Φαίνεται πως αυτή η φράση -που χρησιμοποιήθηκε πολλάκις από τότε- μας πλήγωσε πολύ βαθιά, απλοποιήσαμε το περιεχόμενο και καταλάβαμε το εξής: σερβιτόρος=ντροπή. Η υπεραπλούστευση πέρασε από τους γονείς στα παιδιά και φαντάζομαι ότι αναπαράχθηκε σε πολλά σπίτια ως απειλή προς νεαρά βλαστάρια ή ως απόγνωση του τύπου «τι θα κάνω με σένα; σερβιτόρος θα καταλήξεις».

Αποτέλεσμα; Το επάγγελμα να θεωρείται εποχικό, ένα πάρεργο για τα χρόνια των σπουδών, μια προσωρινή λύση προτού έρθει η άλλη δουλειά, η καλή, η αρμόζουσα. Διότι μαζί με τα διάφορα που συνέβησαν στον κοινωνικό ιστό, έφτασε το ελληνικό όνειρο να απαρτίζεται από πολύ συγκεκριμένα πράγματα: αυτοκίνητο (κυρίως τζιπ), πιστωτικές κάρτες, σπίτι και θέση διευθυντού.

Αλλά μέχρι να έρθει η αναμενόμενη θέση μπορεί κάποιος στη νεότητά του να κρατήσει και κανένα δίσκο. Για λίγο. Μέσα του όμως νιώθει την ανάγκη να απολογηθεί που βρέθηκε να κάνει αυτή τη δουλειά.

Πιστεύω ότι το συγκεκριμένο είναι από τα επαγγέλματα που στιγματίστηκαν τόσο ώστε χωρίς ίσως να το συνειδητοποιούν κάποιοι σερβιτόροι μοιάζουν να βρίσκονται μόνιμα σε κατάσταση άμυνας. Η στάση τους, η έκφρασή τους, η συμπεριφορά τους έχει αλλάξει. Χωρίς λόγια αλλά με όλους τους άλλους τρόπους νιώθω να κραυγάζουν «είναι προσωρινό αυτό που κάνω, δεν είμαι για εδώ, είμαι για κάπου καλύτερα, έχω ικανότητες που πρέπει να αναγνωρισθούν, δεν είμαι ένας απλός σερβιτόρος της Ευρώπης».

Πάντως, μ' αυτά και μ' αυτά, στη χώρα έχουν διαμορφωθεί χοντρικά τριών ειδών σερβιτόροι. Πρώτοι έρχονται οι φιλοσοφημένοι. Αυτοί δηλαδή που κάνουν τη δουλειά τους με άψογο τρόπο, είναι ευγενείς και εξυπηρετικοί. Θα είχαν την ίδια συμπεριφορά ό,τι και αν έκαναν διότι είναι επαγγελματίες και γνωρίζουν πως είτε είσαι καθηγητής, λογιστής, επιχειρηματίας ή ο,τιδήποτε άλλο, η ουσία είναι να κάνεις αυτό με το οποίο ασχολείσαι με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Μετά ακολουθούν «τα φιλαράκια». Πρόκειται για όσους θέλοντας να ξεπεράσουν το σύμπλεγμα της κατώτερης δουλειάς (που νομίζουν πως κάνουν), φέρονται σε εσένα, τον πελάτη, σαν να σε ήξεραν από χθες. Μπορεί και να σε χτυπήσουν φιλικά στην πλάτη, σου κάνουν εξυπνακίστικα σχόλια, σου φέρνουν την παραγγελία σαν να σου κάνουν χάρη, θέλοντας μάλλον να αποδείξουν πως δεν σας χωρίζει κοινωνικό χάσμα. Φυσικά και δεν σας χωρίζει. Αλλά πώς και γιατί να το εξηγήσεις;

Και τέλος, υπάρχουν και εκείνοι που έχουν μέσα τους θυμό γιατί βρέθηκαν σε αυτή τη θέση. Και τον θυμό αυτό τον βγάζουν με αγένεια, με μούτρα, με νεύρα. Οι δικαιολογίες τους είναι πως δουλεύουν με εξαντλητικούς ρυθμούς και πως οι πελάτες είναι συχνά αγενείς και απότομοι. Σύμφωνοι. Δηλαδή οι υπόλοιποι εργαζόμενοι δεν έχουν πίεση στη δουλειά τους ή μήπως δεν έρχονται σε επαφή με ανθρώπους που μπορεί να είναι παράλογοι, εκνευριστικοί, υστερικοί; Και οι γιατροί, και οι δικηγόροι και όσοι έχουν δική τους επιχείρηση, όλοι τέλος πάντων έρχονται καθημερινά αντιμέτωποι με κάθε λογής συμπεριφορά. Και χυδαία και ευγενική. Δεν θα έπρεπε όμως κανένας εργαζόμενος να επιδεικνύει τέτοια απαξίωση προς εκείνον που εξυπηρετεί. Εχει τύχει να νομίζω ότι το γκαρσόν θα με περιλούσει με τον καφέ που κρατάει. Ή να με κοιτάει με τρόπο που με κάνει να πιστεύω πως εύχεται από μέσα του «στο λαιμό να σου κάτσει». Και αυτό δεν το ανέχομαι. Δεν θέλω να πίνω έναν ρημαδοκαφέ και να με καταριούνται. Τόσο περίεργο είναι;

                                                                                                    




http://www.tovima.gr/blogs/article/?aid=406361
Μελίσσα Στοΐλη                                                                                                                      

''Άντε α λα φουμέντο και μαστουριόρε''

 

                                  ΠΡΑΣΙΝΗ      ΑΝΑΠΤΥΞΗ

Νέες θέσεις εργασίας φέρνει η καλλιέργεια κάνναβης για προσωπική χρήση.


Ο  ήλιος και ο αέρας της Ελλάδας, πρέπει να αξιοποιηθούν και για προσωπική χρήση.

Το ζήτησε και ο Γερμανός.

Ίσως πολλοί μπορεί να έχουν ξεχάσει ή να μην γνωρίζουν τις δηλώσεις του κ. Παπανδρέου. Σας τις υπενθυμίζουμε. Ήταν το έτος 1997 και ο Γ. Παπανδρέου αναπληρωτής υπουργός εξωτερικών. Είχε δηλώσει μεταξύ άλλων σε σχετική συνέντευξη που είχε δώσει στον Ντίνο Γιώτη στο περιοδικό ΚΛΙΚ (τεύχος 122, Ιούνιος 1997).

Ερώτηση: Ακόμα και αν επιτραπεί η χρήση του χασίς, ο χρήστης από κάπου δεν πρέπει να το προμηθεύεται; Αν δεν υπάρχει κάποιος τρόπος ελέγχου, ο χρήστης δεν θα οδηγηθεί και πάλι στον έμπορο; Απάντησς:  Δεν μιλάω για μια τέτοιου είδους νομιμοποίηση. Σαφώς, υπάρχει ανάγκη ελέγχου της παραγωγής και της εμπορίας. Σε μια πρόταση που είχαμε συνυπογράψει παλιότερα με μερικούς βουλευτές υποστηρίζαμε τη δυνατότητα του χρήστη κάνναβης να καλλιεργεί στο σπίτι του μια μικρή ποσότητα για δική του μόνο χρήση. Θα ήταν παράνομο να διακινεί την οποιαδήποτε ποσότητα ή να την πουλάει, οπότε πια δεν θα είχαμε να κάνουμε με εμπόριο.
  Αυτά τα σοβαρά θέματα απασχολούν τον γιο του Αντρέα ,  Γιωργάκη η ΓΑΠ  η GAP η Τζέφρι που θέλει να σώσει την Ελλάδα.

Καλλιέργεια χασίς για προσωπική

χρήση 5000 χρηστών χασίς.

          πράσινη ανάπτυξη  

     με τετραυδροκανναβινολη

                           
                      .......  και αυτά για προσωπική χρήση είναι,

                   αλλά δεν έχουμε προς το παρόν,           την      τεχνογνωσία                                               για να τα φτιάξουμε.

                                                                                                                        SAGINI